家庭主婦天天燒飯、洗衣，請問如何才能不起煩惱心
問：家庭主婦天天燒飯、洗衣，請問如何才能不起煩惱心？
答：每天做同樣的工作，一定會覺得很厭煩。尤其是家庭主婦，好像永遠沒有解脫的一天，許多人都覺得苦惱。假如能將觀念轉變過來，就會做得非常快樂。凡夫觀念中執著有「我」，我在做，我好辛苦，我為什麼替他們做，愈想煩惱就愈多。若學菩薩道，發大誓願要普度眾生，想法、看法就不一樣了。
行菩薩道，第一要修「布施波羅蜜」。主婦菩薩在家庭裡為一家人服務，就是修布施波羅蜜。布施有財施、法施、無畏施三種。財施有內財、有外財。外財是指在外面賺錢，供養一家人生活。內財是用自己的體力、智慧為一家人服務。在家事裡做出圓滿的三種布施。妳將家事整理的井井有條、乾乾淨淨，使家人生活舒適，讓鄰居羨慕，這是「持戒波羅蜜」，持戒就是守法。你能有耐心的做，不疲不厭的做，即是「忍辱波羅蜜」。
每天還要改進，希望明天做得比今天更好，就是「精進波羅蜜」。雖然每天做很多家事，心地清淨，一塵不染，即是「禪定波羅蜜」。清淨心中常生智慧，法喜充滿，是「般若波羅蜜」。於是覺悟了，原來菩薩的六波羅蜜，即是從擦桌子、掃地、洗衣、煮飯圓圓滿滿的成就。這就是《華嚴經》上善財童子所表演的學菩薩行，修菩薩道。
妳將家事做好了，即是做世間所有主婦的榜樣，一切家庭的榜樣。這就能度鄰里，推展開就能影響社會、國家、世界，乃至盡虛空遍法界。這才曉得菩薩在家裡掃地、擦桌子、煮飯、洗衣，原來是在做度盡虛空遍法界一切眾生的大願大行。這是學佛、是正念、是諸法實相。若能如是觀，則法喜充滿，如何會起煩惱！
佛法的修學一定要落實在生活中；不落實在生活中則沒用。若明白這一點，以此類推，在公司上班，也是修六波羅蜜。菩薩在各行各業，示現男女老少，各種不同的身分，修學即是本分生活，平等不二，皆是第一，沒有第二。18-14
願您幸福我愛你
親愛的, 我愛你
"願您被賜福
環繞著所有美好事情
您的喜悅, 像星在晚上,
無數。
您的勝願福德
比所有海灘.海洋
所有世界的恆河沙數
更加豐富
願吝乏和爭鬥總是
從您的生活缺席,
禮仁為美和富實
取而代之。
願您選擇的每條路,
終至淨善美的彼岸。
願每個疑義和恐懼,
由甚深信願行代替,
正如阿彌陀佛護念您。
且當黑暗生活風暴靠近您
願您光在核心
照亮世界。
願您總覺知您被愛無可衡量
且您普願盡回向。
佛的垂手提攜,
願您總感受到保護和生長
像受愛護的孩子。
若您判斷時
願您體察人我一如
且您一念萬法生
一心遍十法界,
接觸每一眾生和萬物。
且當您回應時,
願您想起,至愛流動
讓它無私無我
並且這正給予而我們所收到
最偉大的禮物。
願您總有樂音和笑聲
並且願彩虹跟隨每場風暴
願高興沖走所有失望
願喜悅溶化每個哀痛
我的愛化解所有痛苦。
願每個創傷帶來智慧
每個試煉帶來福慧
已過的每一天
比以前更充實。
願您被賜福。
且萬有亦被你祝福。
這是我的衷心祈望。
願您被賜福。"
親愛的,
很高興你我能相伴共度人生, 一定要幸福喔, 我愛你
愛你的郁文獻上祝福
May you be blessed
with all things good.
May your joys, like the stars at night,
be too numerous to count.
May your victories be more abundant
than all the grains of sand
on all the beaches
on all the oceans
in all the world.
May lack and struggle be always
absent from your life
and may beauty order and abundance
be your constant companions.
May every pathway you choose
lead to that which is pure and good and lovely.
May every doubt and fear
be replaced by a deep abiding trust
as you behold evidence of a Higher Power
all around you.
And when there is only darkness
and the storms of life are closing in
May the light at the core of your being
illuminate the world.
May you always be aware you are loved beyond measure
and may you be willing to love unconditionally in return.
May you always feel protected and cradled
in the arms of God,
like the cherished child you are.
And when you are tempted to judge
may you be reminded that we are all ONE
and that every thought you think
reverberates across the universe,
touching everyone and everything.
And when you are tempted to hold back,
may you remember that love flows best when
it flows freely
and it is in giving that we receive
the greatest gift.
May you always have music and laughter
and may a rainbow follow every storm
May gladness wash away every disappointment
may joy dissolve every sorrow
and my love ease every pain.
May every wound bring wisdom
and every trial bring triumph
and with each passing day
may you live more abundantly than the day before.
May you be blessed
And may others be blessed by you.
This is my heartfelt wish for you.
May you be blessed.
親愛的：
親愛的：
很高興認識妳，我心已屬於妳，願我倆共渡一生，同登西方，面見彌陀，要保重喔！ 愛你的OO
收到了漂亮的玫瑰花, 晚上散步時又收到華麗有設計感的金項鍊, 昨天看到情人節ecard, 甜蜜的感覺再次浮現. 想不到人生路在這時候開了甜美的戀愛花朵, 期待即將結果.
舍內分明有個人
「舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人」，
過去有一位秀才上京趕考，錯過了旅店，在半途中找到一戶村莊人家，希望借住一宿，可是敲了很久的門，屋內才有應聲：「我們家裡沒人啦！」秀才疑惑地問：「難道你不是人嗎？」屋內又答：「我丈夫不在家，我是女人，沒有男人！」秀才：「我就是男人呀！」這兩個人，有裡外的分、有人我的分別、有人我的分別，所以各說各話，各有各的立場。
「舍內分明有個人，無端答應內無人；叩門借宿非他也，你我原來都是人」，我們常把人我分開，有你有我，就有了是非。過去有個學僧問禪師：「如何是佛？」禪師答：「我不敢告訴你，我告訴了你，怕你不相信。」學僧一口咬定：「您的話，我一定相信！」禪師就說：「好！你既相信，那你剛才問什麼呢？」學僧說：「我問如何是佛？」禪師回答：「你就是佛！」學僧心想：我就是佛？我怎麼會是佛呢？我是落地凡夫呀！因此忍不住就問：「我既然是佛，我自己怎麼不知道呢？」禪師：「因為你有『我』的緣故，所以不知道自己是佛！你有我執。」學僧：「我有『我』的緣故？我不是佛，請問禪師，那你就是佛囉？」禪師：「有『你』有『我』，就更加見不到佛了。」
我們本來是佛，因為有個我執，就淪為凡夫了。假如去除我執，證悟到真我，無我、無相、無執，證悟到法身，那個本來真我的面目就現前了，所以不必分你我，要看世相都是虛妄空！
寶王三昧論
- 寶王三昧論
念身不求無病，身無病則貪欲易生。
處世不求無難，世無難則驕奢必起。
究心不求無障，心無障則所學躐等。
立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。
謀事不求易成，事易成則志存輕慢。
交情不求益吾，交益吾則虧損道義。
於人不求順適，人順適則心必自矜。
施德不求望報，德望報則意有所圖。
見利不求沾兮，利沾兮則癡心亦動。
被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。
是故聖人設化，
以病苦為良藥，以患難為逍遙，
以遮障為解脫，以群魔為法侶，
以留難為成就，以敝交為資糧，
以逆人為園林，以布德為棄屣，
以綀利為富貴，以屈抑為行門。
如是居礙反通，求通必礙。是以如來於障礙中得菩提道，至若鴦堀摩羅之輩，提婆達多之徒，皆來做逆，而我佛悉與記別，化令成佛，豈非彼逆乃吾之順也？彼壞乃我之成也？而今時世俗學道之人，若不先居於礙，則障礙至時不能排遣，使法王大寶由茲而失，可不惜哉！可不惜哉！
不妄求
校長送每個人一個書籤慶祝教師節快樂
我的書籤是
不妄求
木食草衣心似月
一生無念復無涯
時人若問居何處
綠水青山是我家
查了網路發現星雲法師的文章, 以下
這一首詩偈是龍牙禪師修行自在的寫照。
「木食草衣心似月」，我雖然以花木水果為食，以樹木草皮為衣，但是我心好似天上月，明朗得很。「一生無念復無涯」，我一生不妄求、不計較、不執著，人到無求品自高，人到無念便安閒。所以龍牙禪師參禪悟道以後，就過著木食草衣逍遙自在的生活。一般人百般計較，又要錦衣美食，又要名聞利養，但對一個修道者而言，木食草衣比錦衣美食更莊嚴、更美好！
我們住在五欲六塵裡，煩惱痴迷；天人居住在莊嚴的宮殿裡，享受欲樂；二乘人居住在清淨無為裡，佛的法身居住在虛空無住中，正是「應無所住而生其心」。「時人若問居何處」，若人問我住在哪裡，「綠水青山是我家」。這是一個比喻，有的人過去住在染污的地方，現在搬到清涼淨土；過去住在執著裡，現在住在無我裡；過去住在煩惱裡，現在住在菩提裡；過去住在動亂裡，現在遷住安靜裡。我們不妨問一問自己，我們究竟住在哪裡？
身心若居住在人我裡，一旦人我不在了，怎麼辦？若居住在是非上，是是非非怎能安樂？如果有人問你居住何處？你最好說：我住在菩提裡，住在清淨裡，住在無我裡，住在無為裡。如《金剛經》所說「應無所住而生其心」，人住在哪裡？居處在無所不住之處。太陽住在虛空中，看似沒有依靠，然而虛空就是它的家，時人若問居何處？綠水青山是我家！
星雲法師
何處是我家 西方淨土是
學習愛與相處
愛人容易相處難
口語行為意識
不同個體相處互動之下
對談 講電話 聯繫 一起生活共事
現在他對你
跟過去的互動有沒有不同?
心意識如河流
逝者如斯不捨晝夜
變動之下有不變的
那不變的
用佛教講法
是如如不動
真如本我
昨天聽妙法蓮華經有感
情執包含了我執法執
但去凡情別無聖解
建立感情進而組成家庭
家人互動和諧
有賴包容體諒
終究能行的
克己復禮
找到真實的本我
才能超越情執
人與人相處才能自在
自己的問題解決了
才能解決與別人互動產生的問題
未成佛
然而問題還在
這是生活的重心
要面對的終究還是自己的心
能找到真心才有可能幸福
常覺照用真心
真我如如 包含所有
如是自己勉勵自己
雪公勉勵弟子們說：「修行全在個人覺悟，三業清淨，但去凡情，將世俗事放下就成就。」
